גמרא קידושין

הרב מכהן כראש ישיבה בישיבת רבינו יצחק אלחנן (הישיבה יוניברסיטי)

האם יכול להיות שליח דווקא כשהוא שותף או שלא דווקא. עבד לא נחשב יהודי אבל הוא בן ברית. יש הבדל בין ייחוס המעשה למסירת כוח.

רש"י כותב שמתקדשת מדין שליחות תוס' רי"ד מקשה עליו ששליחות צריכה מינוי ומסביר שכאילו נתן בידה, וגם ב"תנם ע"ג סלע" יעבוד באותה צורה, הסבר איך זה עובד, הדברי אמת מסביר שזה יעבוד רק כשבאמת יגיע אליה הכסף. עוד הסבר ע"פ הקצות וביאור רש"י

בביאור שיטת התוס' רי"ד בענין תנם לאבא ולאביך | מאת הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א בשידור חי מבית המדרש של ישיבת בית אל

האם קניין דרבנן מועיל בדאורייתא? האם חתן יכול לקדש בטבעת שמשך ולא שילם כסף? לפי הר"נ והבית יוסף מועיל, לפי רבנו ירוחם והמחנה אפרים אינו מועיל. מה הסברא שקניין דרבנן לא יועיל מדאוריתא בעוד שמנהג הסוחרים כן מועיל. ניסיון להסביר שהרמב"ם סובר שקניין דרבנן אינו מועיל ולמסקנה מועיל.

שלא ברכו בתורה תחילה, כבוד ת"ח זה כבוד תורה, מאיפה לומדים שצריך לקום מפני ת"ח, גאון צעיר, היחס בין בעל מעשים לת"ח

אם קנין דרבנן מועיל לדאורייתא | מאת רה"י הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א. שיעור כללי במסכת קידושין בשידור חי מבית המדרש של ישיבת בית אל בשעה 12:25

דעת הרא"ש שאין מצווה בקידושין. הרמב"ם על ההבדל בין אישות של ישראל לאישות של גויים. ההבדל בין חיוב האיש בקידושין לבין חיוב האישה בקידושין. מהות הקידושין

שיטת התוספות, שקידושין זה קניין, שיטת הרמב"ם שחייבים הנאה, נפק"מ לאיסורי הנאה, אולי נפק"מ בהשאלה עוד הבדלים ודיוקים בין הרמב"ם לתוספות

קידושין בהנאה או בקניין | מאת הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א. בשידור חי מבית המדרש של ישיבת בית אל